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中國古代文學史(20)

中國古代文學史(20)

 

  第四章 《水滸傳》lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  選擇題lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1.清代以來社會上普遍流行的《水滸傳》版本是(D) A.嘉靖刻本《忠義水滸傳》B.萬歷容與堂刻本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》C.萬歷袁無涯刊一百二十回本D.明末金圣嘆修改刪節、貫華堂刊《第五才子書水滸傳》七十回本lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2.今聽見《水滸傳》成書前最完整的水滸故事是(C) A.《通鑒紀事本末》B.《宋江三十六人贊》lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  C.《大宋宣和遺事》中有關部分“梁山泊聚義本末”D.萬歷十七年天都外臣序本《忠義水滸傳》lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3.《水滸傳》現存最完整的百回繁本是(B)lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  A.嘉靖刻本《忠義水滸傳》B.萬歷二十八年容與堂刻本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  C.萬歷十七年天都外臣序本《忠義水滸傳》D.貫華堂刊本《第五才子書水滸傳》lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4.梁山好漢的政治行動綱領是(B)lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  A.殺富濟貧B.替天行道C.以賢為能D.接受招安lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  5.《水滸傳》所使用的語言是(A) A.以北方口語主要是山東一帶口語為基礎,加工成的一種成熟的書面語言B.文言與白話夾雜的書面語言lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  C.以山東一帶口語為主的地方語言D.融合南北方口語而成的白話文lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  多選題lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1.關于《水滸傳》的作者眾說紛紜,其中主要的三種說法是(ACE)。 A.施耐庵著B.無名氏著C.羅貫中著D.金圣嘆著E.羅貫中、施耐庵合著lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2.《水滸傳》繁本系統中分為三種,它們分別是(BCD)。 A.八十回本B.一百回本C.一百二十回本D.七十回本E.四十一回本lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3.《水滸傳》中所講“義”的具體表現有(ABE)。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  A.路見不平,拔刀相助B.仗義疏財C.以賢為能,紀律嚴明D.替天行道E.勇武陽剛之氣lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4.下列人物,不屬于《水滸傳》中的有(AD)。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  A.李靖B.西門慶C.楊志D.司馬徽E.柴進lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  簡答題lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1.簡述《水滸傳》的成書過程。《水滸傳》的成書過程與《三國演義》基本相同,即在史實的基礎上由文人根據民間傳說和講唱文學改編而成。所不同的是《水滸傳》的歷史成分大大少于《三國演義》,它的主要依據是民間傳聞及通俗文藝。宋江起義在歷史上確有其事,大約發生在北宋末年徽宗宣和年間,對此《宋史》、《通鑒紀事本末》等均有記載。宋江起義的故事在宋代已開始在社會上流傳。宋末元初,龔開《宋江三十六人贊?序》中,已談到它不僅在民間流傳,而且也受到了士大夫們注意。宋江起義也是南宋以后的“說話”和雜劇藝術的重要題材。宋元話本中已有《花和尚》、《武行者》等名目。今所見《水滸傳》成書前最完整的水滸故事,是《大宋宣和遺事》中的“梁山泊聚義本末”,其中有不少重要情節與《水滸傳》大體一致。元雜劇中有多種搬演水滸題材的作品,今存劇目達二十多種。在存世的六種雜劇作品中,有許多情節為《大宋宣和遺事》中所無,這對《水滸傳》的人物塑造和主題形成,都起到了相當重要的作用。《水滸傳》的作者在此基礎上加工改編,撰寫成了這部不朽的英雄傳奇小說的典范作品。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2.簡述《水滸傳》的主要內容和主題思想。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  《水滸傳》全書的故事情節可分為三大部分:lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  第一至第七十一回為第一部分,寫宋江、吳用、李逵、武松、魯智深、林沖等一百零八將被逼上梁上的經過,是梁山好漢們的個人英雄傳奇故事;第七十二至第八十二回為第二部分,寫梁山起義軍同官軍對抗作戰,及接受招安的過程,是梁山事業發展壯大的寫照和梁山好漢的集體傳奇故事;第八十三至第一百回(一百二十回本至一百二十回)為第三部分,寫梁山義軍受招安后奉命征遼、征方臘(一百二十回本包括征田虎、王慶),直至最后失敗,是梁山起義的悲劇結局。這三部分構成了《水滸傳》的全部內容。關于《水滸傳》一書的主題思想,歷來眾說紛紜:明清時期的研究者和評點者曾提出過“忠義”、“為英雄豪杰立傳”、“憤書”、“誨盜”、“游戲”等諸多說法;二十世紀二十至五十年代,多數研究者開始從農民起義的角度來分析和評價,提出了“農民革命的史詩”說,也有人認為是寫市民斗爭和市民起義;二十世紀七十年代有全國范圍的“評《水滸傳》”運動,是“四人幫”將學術問題政治化的非正常現象,但毛澤東關于《水滸傳》寫梁山起義的投降主義路線和宋江是投降派人物的論斷,不失為研究《水滸傳》主題的一家之言。近年來又有人認為《水滸傳》寫忠奸斗爭,亦即統治集團內部革新與保守派的斗爭。以上諸說或各有其合理之處,但從《水滸傳》的文化精神在整個中國文化史的歷史價值上來認識它的主題,或許更能抓住問題的本質:《水滸傳》所反映的,正是中國歷史上反復出現的,其思想觀念也在廣大民眾心中根深蒂固的綠林豪杰事業和綠林文化精神。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3.《水滸傳》的一百回本、一百二十回本和七十回本在內容情節上有何差異?lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  《水滸傳》的繁本系統分一百回本、一百二十回本和七十回本三種,其內容情節上頗有差異:一百回本寫聚義、招安及征遼、征方臘;一百二十回本在百回本的基礎上增加了征田虎、征王慶的情節;七十回本系金圣嘆據百回本修改刪節而成,并將“梁山泊英雄排座次”改寫為“梁山泊英雄驚惡夢”結束全書。除了為全書加評語外,他還偽托施耐庵寫了三篇序文。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4.簡述《水滸傳》中綠林文化的政治特征。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  《水滸傳》綠林文化的政治特征主要表現在:lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  第一、“逼上梁山”是多數梁山好漢上山聚義的共同原因。都市經濟的繁榮,導致人們在權力、金錢、利益等方面需求的增大和爭奪的殘酷,結果必然是弱肉強食、遍地不公、弱者被逼造反也就在所難免。小說中梁山好漢幾乎每人都有一段被逼的經歷,后人以“逼上梁山”作為說明被逼無奈而被迫采取極端手段的成語,足見其包含的綠林文化精神的底蘊。第二、“替天行道”是梁山好漢的政治行動綱領。“天”就是上帝,天意是代表小生產者利益的意志所在。梁山“替天行道”的大旗,無疑是受到墨家豪俠思想的影響的產物。他們認為:朝廷不明,縱容奸臣當道,理所當然應受到懲罰。他們聚義梁山,就是順應天意。“道”是墨子提出的“兼愛”、“尚同”等烏托邦理想。而梁山“八方共域,異性一家”的社會理想,與墨子的烏托邦設計有著驚人的相似之處。而這個理想的實現,還有待他們實際的努力奮斗。第三、“以賢為能,紀律嚴明”是梁山好漢的組織原則。這一組織原則能因其公正而為追求大同世界的綠林好漢所接受。第四、“接受招安”是梁山起義的必然結局。在梁山起義的前期,人們所主要解決的是生存和溫飽問題,所以“賊”的名分和“忠君”的意識暫且被拋到腦后,人人都赴湯蹈火,去拯救自己和天下。而后期,隨著生存狀態的好轉,名分和忠君問題便凸現出來,而解決名分和忠君問題的最佳途徑便是接受朝廷的招安。這種綠林事業的悲劇結局,正是中國封建社會文化體系內部儒、道、墨的互補性造成的。梁山起義如此,歷史上許多綠林事業的結局也大多如此。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  5.簡述《水滸傳》中“義”的具體表現。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  梁山及江湖人士無不以“好漢”作為人格衡量的標準,而“義”則是“好漢”人格崇拜的核心,而這正是梁山豪杰凝聚起來的重要原因。《水滸傳》中的“義”內涵非常復雜,其具體表現在:lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  第一、“路見不平,拔刀相助。”這是從游俠到后代綠林好漢最穩定和最基本的人格精神和人格觀念,也是“替天行道”的具體體現,所以抱打不平就成了梁山好漢共同的人格追求。第二、“仗義疏財”。這種同類人的同舟共濟,不僅是綠林人格的象征,也是綠林集團得以成立的重要內聚力。因為綠林所代表的是下層人民的利益,這些人大多經濟狀況很差。綠林英雄的資助,不僅解決了他們的溫飽和生存問題,而且使他們看到了光明和希望,也十分希望過這樣的生活,所以不斷有更多的人投身到綠林事業中來。第三、“勇武陽剛”之氣。俠士和綠林草莽更崇尚一種勇武豪壯的陽剛之氣,梁山好漢正是一群舍生取義、視死如歸的血性男兒。以上三條中,抱打不平和仗義疏財是好漢人格的外在之形,而勇武豪爽的陽剛之氣是好漢人格的內在之神,二者互為表里,構成以“義”為中心的好漢人格崇拜系統。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  6.簡述《水滸傳》的敘事技巧。《水滸傳》在敘事技巧上與《三國演義》也大體同步,但無論在全知敘事,還是限知敘事,《水滸傳》都顯示了作者在敘事技巧方面的自由性。在全知全能方面,作者能夠從更宏觀的角度、從更廣闊的時間和空間的背景上去把握和統攝人生哲理和歷史線索,呈現出超越全知全能的敘事才能,如書前的引首和第一回的描寫,跨越了一二百年的時間長度和天上人間的空間跨度,顯示出作者全知全能才能的超常和自由。最能體現作者敘事才華的是《水滸傳》中作為限知敘事方式表現的流動視角。其基本表現就是讓讀者隨同作者的筆端,化為書中某個正在被描寫的人物或事件的當事人,去領略和感受那種身臨其境的過程和韻味。這種流動視角往往表現出更大的自由性。在全知視角和限知視角的關系上,《水滸傳》的作法是以局部的限知,組合成整體的全知。限知時讀者往往飽受擔憂和迷惑之苦,全知之后才恍然大悟,明了前因后果。作者正是利用這種全知與限知相互作用的張力,獲得了出人意料的藝術刺激性。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  7.簡述《水滸傳》的結構特點。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  《水滸傳》的結構主要是單線發展,每組情節既有相對的獨立性,又環環相扣,互相連貫,這種結構形式可稱為珠串式線形結構。這種結構形式明顯繼承了長篇“說話”的表現手法,即必須把一些主要人物和事件相對集中起來加以敘述,以滿足聽眾每天聽一段的要求。同時,這也與《水滸傳》的成書過程有關。即《水滸傳》先有許多獨立的故事和英雄傳記,然后再逐步豐富擴展,將其連綴成一個長篇故事。而這些相對獨立和完整的東西,又都是由梁山起義事業全過程這一根主線貫穿在一起,形成一個有機整體的,無這根主線,各個相對獨立的英雄傳記故事就會像一堆散落的珠子。這種珠串式線形結構形式是我國古代小說中比較常見的結構形式之一。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  8.簡述《水滸傳》的影響。《水滸傳》對后世的影響分兩個方面:一、社會影響。A.對明清兩代農民和綠林豪杰起義的影響,他們往往打出“替天行道”的旗幟,如義和團等。有的從《水滸傳》中學習戰略戰術,乃至借用梁山英雄的綽號。B.進步文人及思想家、藝術家,如李贄、金圣嘆等,往往以《水滸傳》的忠義思想批判社會的黑暗與不公;或以梁山英雄的純真樸實,抨擊封建禮教的虛偽和殘酷,以及假道學之可恨。C.統治者視《水滸傳》為洪水猛獸,屢次禁絕。二、文學藝術影響。《水滸傳》所創制的英雄傳奇小說的體式,對后世小說創作產生了重大影響:它成為英雄傳奇小說的典范作品,并對歷史演義小說和公案俠義小說都有直接或間接的影響;它的有關市井生活的生動描寫,對人情小說的發展有不可忽視的影響,如《金瓶梅》;后代小說中還出現了專門接續《水滸傳》的續書,如《水滸后傳》、《后水滸傳》和《結水滸傳》(《蕩寇志》)。《水滸傳》對其他藝術形式如戲曲、曲藝、繪畫等也都產生了很大的影響。《水滸傳》在國外也產生了很大影響、迄今為止,《水滸傳》已有十幾種文字的數十種譯本,成為世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  論述題lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1.論《水滸傳》人物塑造的特征lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  《水滸傳》把塑造綠林豪俠英雄作為自己的最高藝術追求,開始了從類型化人物向性格化人物過渡。一方面,作品中的綠林豪俠繼承了古代英雄的特征,作為“勇”和“力”的化身,具有類型化的傾向;另一方面,又體現了社會下層特別是市民階層的道德理想和生活情趣,具有較為突出的個性特征,具有一定的個性化典型的傾向。其主要特征是:第一、傳奇性與現實性、超人與凡人的結合。即既寫人物的傳奇色彩和超人之處,又寫他們的性格弱點和成長過程,避免了因過分夸張而失真的毛病。第二、驚奇與逼真的結合。即整個故事情節的高度夸張和具體細節的嚴格真實的融合,使其既有驚心動魄的傳奇色彩,又有細節的嚴格真實,讓人覺得真實可信,如武松打虎等。第三、粗線條勾勒與工筆細描的結合。即用講故事的辦法,以一連串驚心動魄的情節,勾勒出人物性格的輪廓,然后用工筆細描的方法,描繪人物的音容笑貌,突出人物的個性特征。如寫武松,作者一方面安排了打虎,殺潘金蓮、西門慶、蔣門神、張都監等層次分明的段落,另一方面,每個段落所描繪的細節過程又都迥然不同。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  第四、穩定與變化、單一與豐富的結合。即作品中的人物往往在穩定中求變化,單一中求豐富。其性格既有主調,又有多個側面。如魯智深,粗獷豪放和勇武善戰是其穩定不變的基本性格,但從開始嗜酒如命到后來在山寨上發揮重要的核心作用,其間的性格有很明顯的成長變化軌跡。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2.論《水滸傳》的語言特色《水滸傳》的語言創造性地繼承和發展了“說話”藝術的語言特色。它以北方口語主要是山東一帶口語為基礎,加工成一種成熟的書面語言。其主要特色是:一、簡潔明快,生動含蓄,表現力很強;寫人敘事,多用白描,不用長段抒寫,往往用幾個字便使意態畢肖。二、作品中人物的語言個性也很突出,書中每個綠林好漢的語言,都能符合其身份、個性和神態,如李逵第一次遇到宋江時,作者只用了“這里漢子是誰?”“莫不是山東及時雨黑宋江?”“我那爺,你何不早些說個,也教鐵牛喜歡!”幾句話,就使李逵天真爛漫、真誠純樸的性格栩栩如生。lWl365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

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