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2012年365体育备用网址中國文化概論簡答題六

2012年365体育备用网址中國文化概論簡答題六

 

  二十六、墨家文化的主要內容。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  墨家學派產生于春秋時期,創始人墨翟。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1、墨家思想的核心是“兼愛”、“尚同”、“尚賢”。“節用”“非樂”等。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (1)“兼愛”就是“兼相愛,交相利”,即不分差等、不分親疏遠近地互愛互利。這主要是針對統治階級的兼并戰爭,所以又與“非攻”的思想密切相關。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (2)“尚同”是強調治理天下要統一社會意志。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (3)“尚賢”是選天下之賢可者,立為天子。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (4)“節用”是節省財用,這也是針對統治階層的奢侈浪費提出來的。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (5)“非樂”是墨家反對敲剝民利的“以為大鐘鳴鼓琴瑟竿竺之聲”。因為統治者一作樂,必然要厚斂百姓,號稱是治天下,實際是亂天下。保護民利,是墨子思想的主要傾向。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2、墨子學派的出現本身,是那個時代私有生產大發展的結果,標志著私營勞動階層已經開始有思想的代言人。在當時沒用哪個學派能像墨子那樣,完全以勞動者的出身、站在私有勞動者的立場上,向上層社會申明自己的利益,捍衛自己的財產。誠然這個學派有它的局限,但那是他剛剛興起時的幼稚;盡管幼稚,也顯示出它獨具的氣魄。像“選賢”做“天子”的想法,就不是其他學派敢提出來的。這個學派在問世不久即找到毀滅,實在是中國文化的一大損失。百家爭鳴能有這樣的思想流派的出現正是其后代思想運動難以企及的地方。墨家發展到戰國時期,曾產生過廣泛的影響,在邏輯和科技方面有不少發明創造。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  二十七、簡述陰陽家文化的主要內容。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  陰陽家陰陽家以戰國時期的鄒衍為代表。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (1)《漢書*文藝志》說:“陰陽者流,蓋出于羲和之官,經順昊天,歷象日月星辰,敬授民時,此其所長也。及拘者為之,則牽于禁忌,泥于小數,涉人事而設鬼神。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (2)鄒衍用陰陽五行相生相克的“五德終始”說,解釋朝代的變更,對當時的諸侯有很大的震駭作用。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (3)陰陽家的理論對后世中國上層文化和底層文化都有很深的影響。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (4)陰陽家的理論對后世中國上層文化和底層文化都有深刻的影響。董仲舒有它來解釋《春秋》,建立了“天人感應”說,而民間的各種禁忌迷信,也多為陰陽五行思維方式下的產物。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  二十八、簡述名家文化的主要內容H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  名家名家又稱刑名家,創始人是春秋時代鄭國的鄧析,戰國時期的代表人物有公孫龍、惠施,后期的墨家學派及莊子的某些理論,與這個學派也有密切關系。鄧析當年專門幫人訴訟,“以非為是,以是為非”,狡辯術取勝,到公孫龍、惠施則有所謂“離堅白”、“合同異”之爭,涉及的是事物的概念與實際(即“名”與“實”)的關系問題,有很強烈的思辯色彩。這一派的學說也是隨著戰國的結束而消失了,隨著近代西方哲學的輸入,人們才重新認識到它的價值。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  二十九、分封制向郡縣制度的轉變:H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  從秦朝建立到漢武帝初期百余年里,王朝政治經歷了郡縣制與分封制的反復。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1、秦朝實施郡縣制,但分封的觀念依然大有市場。秦末的暴政激起萬民的反抗,不少六國貴族的后人試圖利用民心恢復舊制。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2、漢高祖劉邦,在很大程度上也是分封主義者,他的封異姓及“非同姓不王”,都是證明。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3、漢文帝、景帝時期,西漢同姓分封制相對穩定,但是不久矛盾就爆發了。漢景帝時以吳國為首的“七國之亂”的爆發及其平定,標志著分封諸侯做法的徹底過時。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4、經過漢武帝一番切實的削弱政策的實施,郡縣制作為王朝惟一的政治制度,最終得到確立。政治大一統的格局由此正式形成。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  三十、佛教的傳播特點:佛教的傳播H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (l)佛教產生于印度,約兩漢之交傳入中國。漢武帝通西域,中國與中亞的道路打通,佛教也從西域經絲綢之路傳到東土。較早時期,中國人把佛教作為一種可以延年益壽的方術,與黃帝。老子及其他本大神靈一起崇奉。最早傳入的教義是小乘教派的《四十二章經》,而早期的傳教者為西域胡僧。兩漢道教在民間流行,使佛教在中國的傳播十分迅速。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (2)大概從三國時期開始,中國人有了正式的出家人,以后人數迅速增多。漢魏之際佛教的傳播依托的是本土固有的長生不老宗教。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (3)魏晉之際,佛教在玄風大暢的背景下,在社會上層中廣泛流傳。從那時起,教義已經以大乘經論為主。H1w365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

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