了解湖南/長沙365体育备用网址資訊,從365投注平台開始!365bet官网報名365bet官网本科
您當前的位置:首頁 > 校園動態

古代文學史復習(41)

古代文學史復習(41)

 

  1. (鄭國燭之武)見秦伯曰:“秦、晉圍鄭。鄭既知亡矣!若亡鄭而有益于君,敢以煩執事。越國以鄙遠,君知其難也,焉和亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。”秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。(《燭之武退秦師》) og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  ※越國以鄙遠:越過晉國而把遠方的鄭國作為自己的邊邑。當時秦在西,鄭在東,晉處其中。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (1)用自己的話說明文中分析的鄭國存亡與秦國的關系。(2)文中哪一句話指出晉國不講信義?(3)釋詞:①亡鄭以陪鄰。②夫晉,何厭之有?③闕秦以利晉,唯君圖之。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答: (1)鄭國滅亡,相接壤的晉國得到好處,遙遠的秦國只會削弱力量;鄭國不亡,秦國使者來往經過,鄭可為東道主,熱誠接待;晉國從來不講信義,從無滿足之時,滅了鄭,它會西侵,肯定指向秦國。(2)許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉。 (3)陪:增益。厭:滿足。闕:損害。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2.民之有口,猶土之有山川也,財用于是乎出,猶其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生,口之宣言也,善敗于是乎興,行善而備敗,其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何? (《邵公諫厲王弭謗》) og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  ※成而行之:(百姓)考慮成熟了自然要發表。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (1)說明文中提出的觀點。(2)本文用了哪兩種修辭手法?(3)將“若壅其口,其與能幾何”翻譯成現代漢語。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:(1)民眾輿論是執政者的鏡子;民眾的口是堵不住的。(2)比喻,排比。(3)如果堵他們的嘴,那贊成的人能有幾個呢?(與,贊成) og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3.孟子曰:“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者;故患有所不辟也。”(《魚我所欲也章》) og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (1)中心思想是什么?(2)文中用了哪兩種修辭手法?(3)釋詞:①不為茍得也。②有所不辟也。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:(1)舍生取義。 (2)比喻,對照,比較。 (3)茍得;茍且求得。不辟:不避開。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4.一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死;呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉而為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(《魚我所欲也章》) og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  ※得我:得同“德”,回報恩德。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (1)文中的“本心”指什么?(2)文中前后兩部分之間是何種關系?(3)釋詞:①蹴爾而與之。②鄉為身死而不受。③今為所識窮乏者得我而為之。④是亦不可以已乎? og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:(1)指人所固有的羞惡之心,即良知良能,善心。 (2)前為例證,后為闡述道理。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (3)蹴:用腳踏。鄉:向來,從前。窮乏者:貧困的人。已:止。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  5.今有人于此,少見黑曰黑,多見黑曰白。則以此人不知白黑之辯矣;少嘗苦曰苦,多嘗苦曰甘,則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非,則知非之;大為非攻國,則不知非,從而譽之,謂之義;此可謂知義與不義之辯乎?是以知天下之君子也,辯義與不義之亂也。(《非攻》) og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (1)本文的作者是誰?(2)說明文章所用的論證方法。(3)寫出下面句子的正確意思:大為非攻國,則不知非,從而譽之,謂之義。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:(1)墨子。(2)邏輯推理,以小見大,層層深入。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (3)大的錯誤攻打別人的國家,就不認為是錯的,(反而)跟著別人去贊揚它,稱它是“義”。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  6.楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也。或曰:”以子之矛陷于子之盾,何如?“其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。(《難一》) og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  ※鬻:賣。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (1)本文出自哪本書中?(2)說明本文的文體。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (3)將句子翻譯成現代漢語:夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:(1)《韓非子》。(2)駁論。(3)不可戳穿的盾牌與任何東西都能戳通的矛,不能同時并存。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  7.民者,在上所牧之。趨利如水走下,四方亡擇也。夫珠玉金銀,饑不可食,寒不可衣,然而眾貴之者,以上用之故也。其為物輕微易臧,在于把握,可以周海內而亡饑寒之患。此令臣輕背其主,而民易去其鄉,盜賊有所勸,亡逃者得輕資也。粟米而帛,生于地,長于時,聚于力,非可一日成也;數石之重,中人弗勝,不為奸邪所利,一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。(《論貴粟疏》) og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (1)這段文字的中心論點是什么?(2)這段文字采用何種方法說明論點? og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (3)釋詞:①在上所以牧之。②其為物輕微易臧。⑨盜賊有所勸。④聚于力。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:(1)君王應該重視農業生產(“明君貴五谷而賤金玉”)。(2)對比(粟米布帛與珠玉金銀對比)。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (3)牧:統治。臧:藏,收藏。勸:鼓勵、引誘。力:人力。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  8.方今之務,莫若使民務農而已矣。欲民務農,在于貴粟;貴粟之道,在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,農民有錢,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也;取于有余,以供上用,則貧民之賦可損,所謂損有余補不足,令出而民利者也。(《論貴粟疏》) og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  ※縣官:官府;朝廷。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (1)作者提出的“貴粟”的具體辦法是什么?(2)說明文中“損有余補不足”的含義。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (3)釋詞:①欲民務農。②得以除罪。③以供上用。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:(1)使民以粟為賞罰(用糧食作為獎賞和懲罰的手段)。(2)農民將有余的糧食交朝廷,得到爵位,政府不足的是糧食,用爵位可以取得糧食,實行貴粟,可以減少有余彌補不足。(3)務:致力,盡力。除:免。上:君王,朝廷。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  9.王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”(《世說新語。子猷訪戴》) og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  ※王子猷:王徽之,字子猷,王羲之第五子。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (1)本文的作者是誰?(2)文中寫了王子猷的哪些舉動?這些舉動有何聯系? og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  (3)根據本文,說說你對名士風度的理解。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答: (1)劉義慶。(2)大雪之夜讀左思《招隱詩》,想到隱居剡溪的戴逵,連夜乘小舟造訪,航行一夜方到,到了門口卻又掉頭而回。讀《招隱詩》,思隱士,于是訪隱士,造門而返,表現出自己也是隱士。(3)名士率性而行,追求、關注的是“興”,即興味和意趣,訪戴逵的路上盡情感受了這種意趣,見戴也 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  就成為多余的了。他們追求自由的、非功利的、唯美的生活狀態。這就是名士風度。 og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  10.過江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰:“風景不殊,正自有山河之異!”皆相視而流淚。唯王丞相愀然變色曰:“當共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對!”(《世說新語。過江諸人》) og9365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  ※周侯:周

 

古代文學史復習(41)

    365投注平台——致力于打造365投注平台第一網,以努力服務于廣大365bet官网學子、提供最全的365bet官网資訊為己任,發布365bet官网最新的新聞資訊,提供365bet官网專科365bet官网本科365bet官网報名365bet官网成績查詢等綜合信息

 

365bet官网
相關文章
    無相關信息
湖南365体育备用网址
365bet官网政策
365体育备用网址30年大事
365bet官网專業
365bet官网問答
名家訪談
365bet官网故事
365bet官网院校
365bet官网大綱
365体育备用网址復習方法
365体育备用网址筆記串講
365体育备用网址應試技巧
365bet官网真題
365bet官网就業
湖南論文指導
365bet官网實踐
365bet官网學位
365体育备用网址成績查詢
365体育备用网址考籍查詢
365体育备用网址學歷查詢


咨詢QQ:137847917
13548661633(微信同號)