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365体育备用网址中國文化概論復習資料22

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  21、儒家思想對古代法律制度的影響?(古代法律制度的倫理特性?)tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:中國古代的法律來源于禮制規范,這些禮制規范依據宗法原則調整著社會等級秩序。因此歷代的法律制度都貫徹禮制的等級名分原則,“親親為大”“孝悌為本”成為立法的指導思想。三綱是封建禮教的核心,亦是古代法律維護的重心,不但父權、夫權直接來自于家族,即使君權也是以天下最高的家長身份來體現。在家國一體的政治體制下,維護家長制的孝受到高度重視。自古就將不孝、非上視為罪大惡極。隋唐以來都把這種罪名列為十惡重罪規定在法律總則之中。無論是刑法、行政法、民法還是訴訟法基本上是以家族主義為中心,根據人們不同的等級名分確定其法律地位與法律待遇。古代法律中對親族復仇的姑息,對親屬犯罪的容隱,對親族犯罪的株連等,都體現了古代法律對家族制度的重視,以及家族血緣關系在社會生活中的巨大作用。tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  22、《唐律》的八議?tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:八議來源西周的八辟。八議的 對象:親指皇親國戚,故指皇帝的故舊,賢指賢人君子,能指在文治武功上有突出貢獻者,功指為國建功的人,貴指貴族與高官,勤指為國勤政的人,賓指前朝的國君及其宗室。凡享有八議權利的人犯罪時不由司法機關直接判罪,而是“大者必議,小者必赦”。據《唐律》總則規定,享有八議者,除十惡不赦外,犯死罪由皇帝定奪,若流、徙、杖、笞者皆減一等處罰,一般死罪經議后,皆免死獲赦。這是依據社會等級的同罪異罰。tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  23、禮的內涵、層次、功能?tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:它包含了傳統禮制的精神原則與傳統禮儀行為兩大部分,禮義是禮制的精神核心,禮儀制度是禮義精神的外在表現,從社會文化角度看,禮是溝通天人的儀式,是貴族等級的標志,是鄉里庶族的規范,是立身處世的準則。禮在社會上下層有不同的表現,在社會上層表現為等級分明的貴族禮法制度,社會基層表現為鄉里庶族家禮俗規。tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  24、禮俗規約的起源?tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:人類的群居必定依靠一定的相互習慣的適應方式,否則人們就不可能成為一個集合體。這種相互適應的、大家公認的原始行為習慣,就是禮俗的萌芽,約定俗成、潛移默化是習俗生成傳衍的一般特性。隨著私有制的出現,社會出現貧富分化,統治階級與國家體制相繼產生,傳統家族內的行為規范,已不能適應社會控制與社會秩序的需要,因此制定統一遵行的禮儀制度勢在必行,在這樣的歷史背景下產生了。tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  25、禮與俗的關系區別?tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:禮起源于俗,但禮不同于俗。禮與俗的區別在于:俗是民眾自發形成的行為習慣,具有紛繁復雜的特點;禮是自上而下的一套社會行為規范,其中貫穿著特定的整合社會的理念。禮具有規整、嚴密、適于操作的特點。禮與俗的關系:A在文化混沌未分時,不存在俗與禮的區別;B伴隨著階級分化、文化分層的過程,禮逐漸從原始習俗中提純出來。先秦統治者往往在觀風問俗的基礎上“制禮作樂”。tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  26、傳統禮俗規約的特點?tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:傳統社會是一個禮俗周全的社會,傳統禮俗的核心是保障宗法倫理關系,因此傳統禮俗規約有著鮮明的倫理色彩。傳統禮俗的這種倫理特性在古代社會主要有以下表現:A傳統禮俗的等差性。在農業宗法社會里,人們的身份、地位及人與人的關系都依照尊卑長幼、貴賤親疏的倫理原則確定,禮就是這種倫理原則的具體運用與體現。禮的作用就在于區分并維持這些等級關系,禮的根本職能就在于依照等矩原則調整社會關系。漢代以后隨著儒學地位的上升,儒家的禮治思想成為社會的主導思想,先秦以來禮俗制度的等差原則被絕對化,將君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的“三綱”說成是合科天道的禮教,因此上下尊卑的關系被凝固化、法律化。B傳統禮俗的調和性。傳統禮俗講等級區分,要求人們各安本分。由于社會是一個整體,各等級間處于相互對應與相互依存的關聯之中,所以在強調等級區分的同時,注意等級關系之間的協調。禮俗的調和性在先秦得到特別強調。禮作為調節社會關系的手段,其主要宗旨是保持社會的協調穩定,以禮來節制自己的行為、欲望,達到一種中庸的狀態,從而保證矛盾雙方相互依存的基本條件。C傳統禮俗的規范性。傳統禮俗最根本的特性是它的規范性。從形而上的哲學倫理思想,到形而下的日常行為規條,無不受到禮的制約。tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  27、皇家貴族禮制的特征?上層禮儀制度的特點?tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:中國的禮儀制度在社會上層包括政府與宮廷表現得嚴整與周密。在等級觀念濃郁的古代,統治者依靠嚴密的禮制來區分、規范人們的身份、地位與社會角色,從而保證國家社會體系的協調與穩定。唐宋以來,政府六部中的禮部一直是管理朝廷禮儀的職能部門。禮儀制度的建立與推廣成為歷代執政者治政的重點。tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  28、祭祀典禮的類別?tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:1)天神祭祀。是古代皇家祭禮中的重要祭祀活動。包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、氣象神祭祀三種。2)地神祭祀。地神在國家典禮中占有重要位置。3)人神祭祀。古代社會是一個典型的宗法社會,尊祖、敬祖意識濃郁。tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  29、冠禮的意義和程序?tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:是古代的成人禮,《禮記•冠義》說:冠禮是社會禮儀的起點,加冠取字,為成人之始。加冠的年齡一般在十九歲或二十歲,加冠的地點漢代在宗廟,魏晉南北朝以后在王宮大殿,但在冠禮前后都要去宗廟祭告。士冠禮由嘉賓主持,嘉賓以緇布冠、皮弁、爵弁給受冠者三次加冠,并為之命字。受冠者然后出見親友及鄰里有地位的賢達之士,表示自己已取得了進入成人社會的資格。皇家的加冠儀式場面要宏大得多,明代冠禮由太師主持,百官列位,皇帝加冠只一加,皇子三加,禮畢,群臣舞蹈拜賀。tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  30、婚禮的意義及周公六禮?tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:是傳統社會的人生大禮,只有結婚才能“上以事祖廟,下以繼后世”。因此結婚不是個人行為,是“合兩姓之好”,古代婚制有“周公六禮”,A納采,男方以雁為禮品,到女家求婚;B問名,男方再備雁,去問女子的名字;C納吉,男方將女名字取回后到祖廟占卜,卜得吉兆后備雁往告 女家;D納征,男方送上聘禮,正式確定婚姻關系;E請期,男方卜得吉日,送女家請求同意婚期;F迎親,婚期之日,男子帶車前往女家迎娶。tHd365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁
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