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365体育备用网址中國文化概論復習資料31

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  6、漢字的特點?NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:1)就漢字的表意方式來說,漢字屬于表意文字。世界上的文字分為表意文字和表音文字兩大類。2)就漢字記錄漢語的單位而言,漢字屬于音節—語素文字。這就是說,在一般情況下,一個漢字記錄一個音節,而一個音節又往往代表一個語素。3)就形體的特點而言,漢字是在一個二維平面上構形的。這個二維空間為漢字構件的結合提供了許多區別的因素,除了不同的構件可以組合成不同的漢字以外,相同的構件也可以構成不同的漢字。NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  7、漢語文字對中華文化的貢獻?NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:漢語為各民族語言和文化的發展作出了貢獻。春秋戰國時期,是中原華夏民族與西北和北部少數民族廣泛的語言接觸時期。漢語在少數民族地區的傳播過程,漢語作為民族交際語言的運用過程,也就是漢民族思想文化傳播的過程;漢語對其他民族語言的同化,往往與其他文化的同化有聯系。這一切對于統一的中華民族的形成是非常重要的,可以說,在中華民族大一統的進程中,漢語一直發揮著統一工具的作用。漢字是漢族文化的主要載體,承載著漢文化向四周傳播,成為中國三大流域的文字。漢族居住地域廣闊,方言眾多,漢字表意文字的特點使它在共時的地域傳播中能夠超越方言的局限,使各方言區的人能夠順利交流,這對促進民族文化的發展、促進統一的漢族文化的形成起了重要作用;古今語音有很大變化,漢字表意文字的特點也使它在歷史傳承中超越語言的歷史音變,這樣商周的古文和由秦漢傳下來的古書現在仍然能讀得懂,這對民族文化的傳承和積累意義重大。用漢字記錄的少數民族文獻,如《越人歌》《白狼歌》《蒙古秘史》,及用漢字記錄的許多少數民族古地名、人名等,是珍貴的民族語言材料,對古代某些民族語言、民族史實的研究都有重要的參考價值。非漢語語言的民族借用漢字作為自己的書寫形式或仿照漢字創造本民族文字,對漢族文化的傳播,對中華文化的統一和中華民族凝聚力的形成都起至關重要的作用。NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  8、朝、日、越仿照漢字創造的文字是什么?NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:日本借用漢字作為音符,書寫日語,形成了日語音節字母。起初用整個漢字,后來簡化楷書,取其片斷,形成片假名;在盛行草書的平安時代,簡化草書,形成平假名。這樣日本文字就變成了漢字和假名混合的文字。朝鮮創制了諺文,諺文是音位文字,字母近似漢字的筆畫,每個音節拼成一個方塊。19世紀后期,漢字諺文混合體成為正式文字,漢字寫詞根,諺文寫詞尾。越南創造了字喃,字喃一部分借用漢字,一部分是使用漢字會意、形聲、假借等方法新造的字。NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  9、漢語文字對世界文化的貢獻?NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:漢民族創造了在東方地區遙遙領先的古代文化,漢字記載了先進的文明成果,周邊國家通過學習漢字漢語而使自己文化進步是理所當然的事情。在公元前或公元1世紀,漢字逐漸向境外傳播,北至朝鮮半島,南至越南,東至日本。在漢字傳入這幾個國家之前,他們都沒有創造自己的官方文字,漢字傳入后,在很長的歷史時期,他們用漢字作為記錄語言的工具。朝鮮語、日本語、越南語這三種語言,曾受漢語的極大影響,以至有“域外方言”之稱。日、朝、越都有大量的漢語借詞。盡管這三個國家的語言不同,但長達一千多年的漢字、漢語借用,必然對其文化精神、思想方式、道德觀念、文學藝術趣味、風俗習尚等產生重要影響,從而形成東方文化的許多共同特點。10、什么是語言崇拜?語言崇拜的兩種表現?NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:原始人類賦予語言一種神秘的力量,認為它可以改變自然、社會和人的命運,對它奉若神明,這就是語言崇拜。語言崇拜主要表現在語言運用中的趨吉避兇和對姓名的避諱。1)趨吉避兇是每個民族都有的習慣,而利用語言進行趨吉避兇則反映了人們對語言的崇拜。漢語同音字很多,因此人們往往利用同音字進行諧音取義,委婉的表達自己的心愿。在利用諧音構成吉利的同時,人們也利用諧音避開一些與“兇險”義相關的詞語,這就是語言禁忌。禁忌在古代社會生活中占有很重要的位置,禁忌產生于原始民族對于一種超自然力的崇信。2)避諱是中國特有的一種語言禁忌。指對君主和尊長的名字不能用漢字直接寫出其形,不能在口中直呼其音。避諱之風起于周,成于秦,盛于唐宋,直到民國以前才被廢除,前后長達兩千年。避諱是對字形、字音、字義的回避,漢語有大量同義詞,同音詞,漢字字形可拆合,避諱之風能這么長時間地存在,與漢字漢語在形音義方面的特點不無關系。NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  11、“避諱”的含義?NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:避諱是中國特有的一種語言禁忌。指對君主和尊長的名字不能用漢字直接寫出其形,不能在口中直呼其音。避諱之風起于周,成于秦,盛于唐宋,直到民國以前才被廢除,前后長達兩千年。避諱是對字形、字音、字義的回避,漢語有大量同義詞,同音詞,漢字字形可拆合,避諱之風能這么長時間地存在,與漢字漢語在形音義方面的特點不無關系。12、避諱的方式有哪些?NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:通過字形進行避諱的有缺筆、拆字、刪字等,缺筆避諱即將諱字的最后一兩個筆畫省略,這種方式大概始于唐代。通過字義進行避諱,指用同義、近義字代諱字。通過字音進行避諱,指通過同音字、近音字代替諱字。NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  13、對語言崇拜的看法?NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:語言崇拜源于巫術,是一種迷信,這是我們對這一事象本質的認識。但因為它已深入到人們的生活中,并形成了許多的民間俗信,成為一種禮儀,所以我們又要“入境問禁”、“入鄉隨俗”,尊重和理解人們趨吉避兇的心理和習慣,以便與人更好地交往。14、名實之爭?NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:中國人關注語言與社會實際的關系大概開始于春秋戰國時期。春秋戰國是一個社會制度發生大變革的時期,一些表示稱謂和社會倫理道德的名詞發生了很大變化,這引起了先秦諸子對“名”、“實”關系的注意。“名”即是指名稱、詞語,“實”是指“名”所指示的觀念、實際。最早提出“名實”問題的是春秋時代的孔子。面對當大夫專權,政出家門,禮崩樂壞的局面,他把語言和政治倫理聯系在一起,認為“君不君,臣不臣”的社會現實都是由于名實的顛倒,他把“正名”看做社會和政治改革的核心,提出通過“正名”來重建舊禮制。其“正名”的涵義包括兩個方面:一方面是用政治倫理標準來匡正一些表示名分的詞的含義;另一方面,就是要求人們在運用語言時,按各自的名分來選擇詞語。由于孔子在中國傳統文化中的崇高地位和深刻影響,孔子由語言的社會功用而提出的“正名”問題在歷史上產生了重要影響,使中國人對“名”、“實”的思考并沒有像西方人關于詞與物的討論那樣帶有濃厚的思辯色彩,而是始終關注語言的政治倫理作用和社會實踐作用。NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  15、在語言和實際關系的約定俗成理論及其提出者?NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  答:荀子提出的“約定俗成”理論第一次闡明了語言的社會本質,正確地說明了詞的意義和客觀事物之間的關系:“名無故宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異于約則謂之不宜。名無固實,約之以命,約定俗成謂之實名。”NdO365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁
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