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《中國古代文論》復習資料(4)

《中國古代文論》復習資料(4)

 

  第四章:隋唐五代5QJ365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1、陳子昂在《修竹篇序》中提出了("興寄"和"風骨"說)5QJ365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2、提出詩歌應該"骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲"主張的是陳子昂的《與東方左史虬修竹篇序》5QJ365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3、皎然的詩論作品除《詩儀》一卷外,最重要的是《詩式》5QJ365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4、提出"取境"問題,并認為"取境"有易、難兩種情況的唐代詩論家是皎然5QJ365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  5、韓愈提出了"氣盛言宜"論.所謂"氣盛"是指作家仁義道德造詣很高而體現出的一種精神境界,一種人格境界5QJ365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  6、韓愈的"不平則鳴"論,從實質上看是繼承了司馬遷的"發憤著書"說5QJ365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  7、提出"文章合為時而著,歌詩合為事而作"的唐代文論家是白居易5QJ365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  8、提出"長于思與境偕,乃詩家之所尚者"理論的唐代詩論家是司空圖5QJ365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  9、司空圖的"韻味"說,從理論淵源上看,是本于鐘嶸《詩品》的"滋味"說5QJ365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  10、提出"韻外之致"、"味外之旨"、"象外之象"、"景外之景"的"四外"說來論述意境的特殊性質的古代詩論家是司空圖5QJ365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

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