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《中國古代文論》復習資料(5)

《中國古代文論》復習資料(5)

 

  第五章:宋金元LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1、在道與文的關系上,歐陽修在《答吳充秀才書》里的觀點是"道勝者文不難而自至"LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2、提出"詩窮而后工"的古代文論家是宋代歐陽修LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3、(作文應)"如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于所不可不止,文理自然,姿態橫生."這段文論出自于蘇軾的《答謝民師書》LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4、在《送參寥師》一詩中提出用佛教"空靜"觀來說詩的是蘇軾LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  5、蘇軾的所謂"枯淡"說,其意思是指詩應在平淡中隱含豐富的意味和理趣LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  6、李清照在《論詞》提出的著名觀點是詞應"別是一家" LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  7、宋代詩話中對后世影響最大的是嚴羽《滄浪詩話》LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  8、提出以禪喻詩的"妙悟"說的古代詩論家是宋代嚴羽LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  9、提出"詩有別材"、"別趣"說的是嚴羽的《滄浪詩話》LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  10、批評宋詩"以文字為詩,以議論為詩,以才學為詩"的是嚴羽LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  11、元好問的《論詩十三首》第六首:"心畫心聲總失真,文章寧復見為人.高情千古閑居賦,爭信安仁拜路塵."這是批評潘岳文格與人格的不統一LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  12、元好問的《論詩十三首》第八首:"沈宋馳騁翰墨場,風流初不廢齊梁.論功若準平吳例,合著黃金鑄子昂."這是說沈宋詩仍襲齊梁詩風,陳子昂改革詩風有巨大功績LCp365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁
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《中國古代文論》復習資料(5)

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