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《中國古代文論》復習資料(14)

《中國古代文論》復習資料(14)

 

  第六章:明代WdW365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1、明代詩論家謝榛的論詩著作主要是《 四溟詩話 》,一名《 詩家直說 》.WdW365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2、教材認為,謝榛詩論討論的中心問題是" 情景 ",他說:"詩乃模寫 情景 之具"(《四溟詩話》卷四).又說:"作詩本乎 情景 ,孤不自成,兩不相背."(同上卷三)WdW365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3、教材認為:謝榛主張情和景應該互相融合,而二者的融合取決于"情景 適會 ".(《四溟詩話》卷二)WdW365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4、謝榛認為詩有 體、志、氣、韻四要素.他說:"四者之本,非養無以發其真,非悟無以入其妙."(《四溟詩話》卷一)WdW365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  5、謝榛認為詩有 興、趣、意、理四格.這四格其實就是詩歌的四種審美類型.WdW365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  6、李贄對文學理論批評最重要的貢獻就是提出了" 童心 "說.WdW365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  7、李贄認為:"《水滸傳》者, 發憤之所作 也."將之與司馬遷的" 發憤著書 "的傳統聯系起來,給予它與正統詩文一樣的地位.WdW365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  8、李贄的"童心"說理論觀點與明代前后 七子 派強調復古摹擬是對立的,成為后來公安派 性靈 說的直接的理論源頭.WdW365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  9、明代公安派以公安人三袁為代表,其中 袁宏道 是公安派的中堅.他提出了" 獨抒性靈 "的口號.WdW365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  10、公安派中的袁宏道提出了"獨抒性靈"的口號,其所謂"性靈"與李贄所說的" 童心 "說是一致的.WdW365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁
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《中國古代文論》復習資料(14)

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