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中國古代文論_365体育备用网址復習筆記(10)

中國古代文論_365体育备用网址復習筆記(10)

 

  第六章:明代pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1、明代詩論家謝榛的論詩著作主要是《 四溟詩話 》,一名《 詩家直說 》.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2、教材認為,謝榛詩論討論的中心問題是" 情景 ",他說:"詩乃模寫 情景 之具"(《四溟詩話》卷四).又說:"作詩本乎 情景 ,孤不自成,兩不相背."(同上卷三)pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3、教材認為:謝榛主張情和景應該互相融合,而二者的融合取決于"情景 適會 ".(《四溟詩話》卷二)pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4、謝榛認為詩有 體、志、氣、韻四要素.他說:"四者之本,非養無以發其真,非悟無以入其妙."(《四溟詩話》卷一)pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  5、謝榛認為詩有 興、趣、意、理四格.這四格其實就是詩歌的四種審美類型.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  6、李贄對文學理論批評最重要的貢獻就是提出了" 童心 "說.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  7、李贄認為:"《水滸傳》者, 發憤之所作 也."將之與司馬遷的" 發憤著書 "的傳統聯系起來,給予它與正統詩文一樣的地位.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  8、李贄的"童心"說理論觀點與明代前后 七子 派強調復古摹擬是對立的,成為后來公安派 性靈 說的直接的理論源頭.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  9、明代公安派以公安人三袁為代表,其中 袁宏道 是公安派的中堅.他提出了" 獨抒性靈 "的口號.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  10、公安派中的袁宏道提出了"獨抒性靈"的口號,其所謂"性靈"與李贄所說的" 童心 "說是一致的.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  第七章:清代pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1、金圣嘆稱《 離騷 》、《莊子》、《 史記 》、杜甫詩、《水滸傳》、《西廂記》為"天下 六才子 書".他的文學評論尤以評點《水滸》、《西廂》著名.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2、 金圣嘆 是中國小說理論批評史上最有成就的批評家.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3、金圣嘆對《史記》和《水滸傳》作了比較.他說:"某嘗道《水滸傳》勝似《史記》,人都不肯信.殊不知某卻不是亂說,其實《史記》是以文 運事 ,《水滸》是因文 生事 ."pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4、李漁認為戲曲創作要" 立 主腦".所謂"主腦",是指一部戲曲的主要 人物 和中心 情節 .他說:"此一人一事,即作傳奇之主腦也."(《閑情偶寄》)pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  5、王夫之的詩學著作有《詩廣傳》、《古詩評選》、《唐詩評選》、《 明詩評選 》等.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  6、王夫之認為"情景名為二,而實不可離",情景結合的方式有三:一是"神于詩者, 妙合無垠 ";二是"巧者則有 情中景 ";三是還有一種" 景中情 ".pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  7、葉燮著作頗豐,尤以其詩學著作《 原詩 》內外篇著稱,被認為是繼劉勰《 文心雕龍 》后理論性和體系性最強的一部文學理論著作.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  8、教材指出:葉燮把創作分成"在物者"即創作客體和"在我者"即創作主體兩個方面.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  9、教材指出:葉燮把創作客體分為理、 事、情三個方面;把創作主體分為才、膽、 識、力四個要素.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  10、教材指出:葉燮把創作主體分為才、膽、識、力四個要素,其中的 識 處于核心地位.pBM365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  11、王士

 

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