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中國古代文論_365体育备用网址復習筆記(12)

中國古代文論_365体育备用网址復習筆記(12)

 

  第二章:兩漢sIT365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  7、"發憤著書"說:"發憤著書"說是司馬遷在《報任少卿書》中根據歷史偉大的事跡而概括出來的.他自受宮刑摧殘后,因受刺激而更加堅定了其抱負信仰,并由此聯想到多少先賢因遭困厄而發憤著書.其"發憤著書"說中的"憤"固然包含了個人怨憤的情緒,更主要的,乃是"發憤忘食",為珍惜光陰孜孜不倦之謂矣.sIT365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  8、"諷諫"說:《毛詩大序》提出諷諫說:"上以風化下,下以風刺上","言之者無罪,聞之者足以戒",充分肯定了文藝批評現實的意義與作用,為后來進步的文學家運用文藝來揭露、批判現實的黑暗,提供了理論依據.sIT365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  9、"詩六義"說:《毛詩大序》說:"故詩有六義焉,一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌."它在解釋風、雅的意義時,接觸到了文藝創作的概括性和典型性的特征.sIT365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  10、"情志統一"說:《毛詩大序》認為,詩歌創作在合乎"發乎情,止乎禮義"的原則,強調詩歌是"吟詠情性"的."情志"說正確地闡明了抒情言志的特點,說明對文學本質的認識已進一步深化了.情志說的提出對后來文學批評的發展影響很大.sIT365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  第三章:魏晉南北朝sIT365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  11、"文氣"說:曹丕的《典論•論文》從研究作家的才能與文體特征關系出發,特別強調了作家個性對文章創作意義的重要性,提出了"文以氣為主"的著名論斷.文章中的"氣"是由作家不同的個性特征形成的.它是指作家在稟性、氣度、感情等方面的特點所構成的一種特殊精神狀態在文章中的體現.提倡"文以氣為主",強調作品應當體現作家特殊的個性,要求文章必須有鮮明的創作個性.sIT365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  12、"詩緣情而綺靡"說:這是陸機在《文賦》中提出的一個重要問題.陸機對詩歌創作的要求是:只講緣情而不講言志,實際上起到了使詩歌的抒情不受"止乎禮義"束縛的巨大作用.這結后來劉勰"率志委和"說頗有影響. sIT365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  13、"風骨"說:風骨,是劉勰文學批評中的重要概念.近人黃侃在《文心雕龍札記》中認為:"風即文意,骨即文辭".一般以為,風是一種表現得鮮明爽朗的思想感情,骨則是一種精要勁健的言語表達.可以認為,風骨這個概念體現了劉勰對文學創作的審美本性的認識,同時,也對后世的文學理論產生了深遠的影響. sIT365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  14、"自然英旨"說(直尋說):鐘嶸在《詩品序》中提出的,根本主張是提倡自然英旨強調感情真摯,強調詩歌應以抒情為主,對一切妨礙抒情的創作方法和表現技巧,他都表示反對.提倡"直尋"和"自然英旨",主張詩歌創作要以自然為最高的美學原則,強調感情真實.既然強調"直尋"、"自然",要求"真美",自然要反對數典用事的掉書袋和拘忌聲病的當時盛行的"永明體".他說:"觀古今勝語,多非補假,皆由直尋."即不是借助于掉書袋的數事用典,而是語言自然明曉.而對于"永明體",由于禁忌太多,苛細瑣碎,所以"文多拘忌,傷其真美".sIT365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  15、"詩有三義"說:鐘嶸在《詩品序》中說:"故詩有三義焉,一曰興,二曰比,三曰賦.文已盡而意有余,興也;因物喻志,比也;直書其事,寓言寫物,賦也."他將"興"放在第一位,正是突出了詩歌的藝術思想特征.鐘嶸認為,如何運用興、比、賦的方法來寫作,正是創造作品中"深厚滋味"的關鍵所在.sIT365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  16、"滋味"論:是鐘嶸用來作為衡量詩歌作品的重要尺度.鐘嶸認為詩歌必須有使人產生美感的滋味.他是中國古代文學批評中最早明確提出以"滋味"論詩的詩歌評論家.他認為只有"使味之者無極,聞之者動心"的作品,才是"詩之至也".鐘嶸的"滋味"說是古代文論中的基本審美范疇. sIT365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁
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