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2012年365体育备用网址中國文化概論大題和難題十二

2012年365体育备用网址中國文化概論大題和難題十二

 

  第十八章 中國傳統文化向近代的轉變mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  第一節 中國傳統文化的危機mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1、在鴉片戰爭之前,中國傳統文化雖然有一系列變化,但基本精神和特點沒有改變,沒有發生過文化危機。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2、從廣義文化視角看,中國近代民族危機根本上就是一種文化危機。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3、鴉片戰爭所引起的文化危機是中國傳統文化走向近代的重要契機,從這時起,中國傳統文化開始向資產階級新文化的方向轉化。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4、林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人,它主持編譯的《四州志》是近代中國第一部向國人系統地介紹世界地理的著作。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  5、魏源編著的《海國圖志》是一部規模宏大的世界史地著作,他提出了“師夷長技以制夷”的命題。它表明當時中國人已經發現了傳統文化存在的不足,這是一種深刻的文化觀念的變化,它推動了中西文化的交流融匯,開始了中國文化近代化的歷程。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  6、此外于近代編譯的介紹西方的書還有姚瑩的《康紀行》,徐繼畬的《瀛寰志略》,何秋濤的《朔方備乘》,梁廷極的《海國四說》等。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  7、近代中國人對西方文化的認識還局限于物質文明,而且主要是西方的堅船利炮。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  第二節 中國傳統文化的近代化mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1、中國文化從傳統走向近代的歷程是和中國近代經濟、政治的變化以及中國人對西方文化的認識水平密切聯系,它大體上經歷了物質層面的文化變革、制度層面的文化變革和觀念層面的文化變革的三個階段。近代化的動因是民族危機引發文化危機,進而促成了中國傳統文化的改革。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2、19世紀60年代,中國文化的近代化才形成規模。標志是清政府的洋務運動,這是一場改革運動,指導思想是中體西用。中體西用也就是以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3、早期改良主義者馮桂芬于1861年寫成《校分廬抗議》,論述了學習西方的必要性、緊迫性和可行性,并提出了中西文化處理提出了“中學為體,西學為用”的指導思想。在政治上企圖以西方資本主義先進技術來鞏固衰老的封建制度,在文化上企業以西方近代科技思想來彌補儒學的不足。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4、西技就是西方近代的自然科學和工藝技術。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  5、西政,即西方的政治制度。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  6、從1895年起,維新派登上政治舞臺,開始啟蒙宣傳。維新派是資產階級的代言人,而洋務派是地主階級的改革派。啟蒙運動是真正有近代意義的新文化運動。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  7、維新派主張在中國實行君主立憲制度,其文化宣傳也是圍繞這個主題進行的,其領袖是康有為和梁啟超。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  8、嚴復于1898年出版《天演論》,宣傳進化論。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  9、康梁創造了“不中不西、即中即西”的文化,這是當時新文化運動的主流,但是屬于特定歷史環境的產物:因為,其一,在甲午戰爭后,資產階級力量太弱,不敢于封建制度徹底決裂,不得不借助于古代文化的舊形式來表達新思想;其二,他們對西方文化的認識膚淺,不得不通過傳統文化來為外來文化找到民族化的表達形式;其三,西學傳播的水平還比較低,西政輸入較少,需要獨創。由于這些原因,當時的新文化,無論在內容還是形式上,都是“托古改制”,沒有完全從封建主義舊文化中脫胎出來。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  10、在制度層面變革中國文化的要求和努力主要發生于20世紀初年,即辛亥革命準備時期。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  11、新文化運動由陳獨秀、李大釗等人發起,它標志著中國文化變革進入觀念層面近代化的階段。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  12、新文化運動有三個口號:即個性主義、科學、民主。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  13、個性主義是鼓吹在中國倫常基礎上進行富民強國之術的理論。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  14、新文化運動以后,無產階級領導的新文化的興起并逐漸取得主導地位,近代的新文化運動也從舊民主主義文化轉變為新民主主義文化。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  第三節 中國近代文化的發展方向mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  1、促使中國傳統文化在不到百年時間內轉變為近代型文化的原因,有的學者主張主要動因是西方文化的沖擊,即“沖擊-反應”論。這種主張是根本錯誤的,因為真正的、根本的原因是近代社會發展的需要,西方文化的沖擊僅是其中一個方面的原因。此外,還有傳統文化的內在活力因素如經世思想等。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  2、中國傳統文化中有一些與西方近代文化相溝通、相銜接的因素,這些因素富有活力,在中國文化近代化的過程中起了十分積極的作用:如經世思想,變易思想,民本思想。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3、圍繞如何發展近代文化,先后有“中體西用”論,“本位文化”論、“全盤西化”論。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  4、中體西用論主張西方的物質文化為用,中國的傳統文化為體,用為體服務。這一論點的作用一是引進西學;二是開始破壞儒家文化固有的體系。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  5、中國本位文化于1935年提出,其核心觀點是以中國的現實需要為標準來取舍中西文化。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  6、全盤西化論的提出者是胡適。他過分強調文化的整合性。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  7、中國馬克思主義者提出建立“民族的科學的大眾的文化”才是發展中國新文化的正確方向。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  毛澤東在《新民主主義論》中提出了這一觀點。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  8、民族的文化有兩層含義:一是指它必須為解決中國近代社會的首要任務,即挽救民族危機、維護民族獨立而服務;二是指新民主主義文化應當具有民族性,包括文化的民族特征和文化交流中國的民族主體意識。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  9、科學的文化,一是指內容是科學的;二是指方法是科學的。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  10、大眾的文化,即是民主的。mYa365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

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