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365体育备用网址“西方社會學理論”講義(19)

365体育备用网址“西方社會學理論”講義(19)

 

  第四講 齊美爾的社會學理論yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  喬治·齊美爾(G.Simmel.1858—19]8)生于德國柏林市一個猶太富商家庭。他的父母關系疏遠,家庭生活雖然富有,卻并不幸福。1876年,齊美爾進入柏林大學學習歷史,但他的興趣很快就轉向了哲學。1881年,齊美爾以一篇研究康德哲學的論文從柏林大學獲得博士學位。自1888年,齊美爾以私人講師身份在柏林大學授課,直到1901年,才獲得編外教授資格p在此期間,齊美爾發表了大旦的學術著作,其中很大一部分披譯成英、法、俄等語言,獲得了很高的學術聲望。1914年。齊美爾56歲時。才成為一所省立大學一  弗拉斯堡大學的教授。但由于第一次世界大戰的爆發,該大學的學術活動幾乎完全停頓。在戰爭結束之前,齊美爾于1918年9月28日死于肝病。yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  齊美爾在德國學術界始終受到冷遇,其中既有其自身學術興趣的原因,也有社會方面的根源。就其自身而言,齊美爾學術興趣廣泛。其一生所發表的20多部著作、200多篇論文中,涉及到哲學、歷史、美學、社會學、政治學等眾多學科。由于他不斷地從一個學科跳到另一個學科。有人形象地將他喻為“哲學松鼠”。雖然他在所涉及的眾多學科中部有不同凡響的見解,但他的這種研究方法迥然不同于傳統學者固執十一個學科,麗皓首窮經的研究方法,因而保守的學校當局完全有理由拒絕‘個上學期講授嚴謹的康德哲學、下學期講授與此風馬牛不柏及的時裝社會學的學者,從社會的方面來看,當時德同社會中有—’股強大的反猶太情緒v不僅齊美爾,其他猶太學者也都受到不同程度的歧視。yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  齊美爾的社會學著作主要有:《論社會分化》、《歷史哲學問題》、《貨幣哲學》、《社會學:關于社會互動形式的研究》、《社會學基本問題》、《哲學文化》等。yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  社會與社會學的本質yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  一、什么是社會學yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  關于社會學研究對象問題,其實也就是社會學是什么的問題。齊美爾認為,這個問題可以從其反面來加以回答,也就是說只要回答“社會學不是什么”,然后就可以得到社會學是什么這個答案了。yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  對社會的認識yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  齊美爾從對唯名論和唯實論的批判中發展出了自己獨樹一幟的社會觀。和所有的社會學家一樣,齊美爾也不否認作為社會終極實體的個人的存在,在他看來,僅僅承認個體的存在,如同僅僅承認樹木、水滴的存在一樣,是遠遠不夠的。那么這是否意味著在個體之外還存在著一個實體性的社會呢?在齊美爾的心目中,社會并非一個實體,而是一個過程,一種具有意識的個體之間互動的過程,正是人與人之間的互動,他通常稱之“交往”,構成了社會。yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  在齊美爾看來,社會產生于人與人之間的互功之中。但社會一經產生。便超越了個人。惟其如此,社會學才成為可能。齊美爾曾說,如果社會要成為—‘門獨立的科學研究的自主的對象。其先決條件即是,在構成社會的個體之匯集之上,涌現出一個新的實體。否則的話,社會科學的所有問題都只不過是個體心理學的問題。yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  應當注意,在齊美爾的邏輯之中。社會作為高一級的形式涌現于低一級的個體之上。涌現這一觀念并不到此為止,“個體之間互動的進一步的發展,通過創造更高一級的超越個體的形式,取代了直接的互動力量,看起來就像是這些力量的一個獨立的體現,吸收并且調控著個體之間的關系”。“也就是說,產生于互動過程之中的,包括哲學、宗教、風俗等等在內的文化。作為更高一級的力量,作用于個體之間的關系。不僅如此,還會涌現出更高一級的形式。即個體和社會的終級目的。yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  社會學定義:yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  第一,社會學不是研究其他社會學科的“剩余對象”。在當時,很多學者認為,社會學既然是從哲學中分化出來,因此,社會學的研究對象就應當是哲學無法研究或者不能研究的對象,即“哲學的剩余學科”。同樣,由于有了經濟學等學科,社會學也不能直接研究這些學科所研究的對象,只能研究剩余的領域。yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  在齊美爾看來,不能這樣看。社會學是研究社會的。而社會就是“歷史事件”的體現者。因此,社會學的研究對象也應當為其他學科所關注。反之,其它學科的對象也應當為社會學所用、所吸納。yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  第二,社會學研究社會,但是它不是關于社會的科學。因為,如果社會是一切事物的綜合,那么,如果同意“社會是關于社會的科學”的論斷的話,這就意味著,社會學要窮盡一切事物的“原理與原因”,也就意味著社會學必須承擔一切社會科學的任務,很明顯這是不可能的。yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  齊美認為,“社會”一詞有兩層含義:一是發生于社會中的一切事物的總和,這是各門分支科學的任務;二是各種社會交往形式的總和,這才是社會學的任務。所以,他稱自己的社會學為形式社會學。即研究“社會交往形式”的,如社會的結構、功能、社會化以及社會互動等等。yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  第三,社會學也同樣不是個體心理的堆積。社會學不是心理主義的還原論,社會現象不能完全歸納為個體的性質與感受。因此,社會是人們交互活動的產物,社會學就應當研究人們的社會交往。yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  3、社會學的研究領域yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

  正因為在齊美爾的觀念中,社會(至少在邏輯上)是一個不斷地從低級形式“涌現”出高級形式的層次結構,他的社會學才有了層次的特色,齊美爾曾將其社會學的問題“域”劃分為三個獨立的領域:yOt365投注平台_365bet官网本科_365bet官网報名_首頁

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